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상생상극

사주에 많은 글자의 해석 사주에 많은 글자라는 것은 사주팔자를 구성하는 글자들 중에서 어느오행이나 육친이 많은가를 의미하는 것으로 많다는 것은 곧 강하다는 뜻도 되므로 가장 힘이 있고 강한 글자가 어느 오행에 속하고 어느 육친에 해당하는가를 구분하는 것입니다. 격국용신론에서 격(格)을 잡는다는 것은 사주팔자 중에서 월지(月支)를 기준으로 가장 힘 있는 글자로 인식이 되는 육친을 가려내서 격(格)이라는 이름을 붙입니다. 사주에 많고 강한 글자를 알아보는 것은 격(格)을 잡는 것과 유사한것으로 사주의 주인공이 어떤 문제에 봉착했을 때 그것을 어떤 방식으로 해결하는 지를 알아보고 어떤 특징과 적성을 가졌는지 알아보기에 좋은 방법이며 많은 글자를 해석하는데 있어서 상대적으로 많고 강한 글자로부터 극을 당하는 오행이나 육친을 찾아서 해당.. 더보기
육친(六親) 육친(六親)의 의미와 이해 육친(六親)이란? 음양,오행,10천간,12지지로 분화한 자연의 기운이나 운동성을 인간관계에 대입시켜 사주를 감명할 수 있게 하는 중요한 역할을 하는 것을 육친이라고 하며 사주명리학의 꽃이라고도 부르며 중요한 핵심입니다사주팔자의 주인공인 일간(日干)과 나머지 7자와의 관계를 나타낸 것으로서 육신(六神),십신(十神),십성(十星) 이라고도 합니다일간을 중심으로 10천간과 12지지를 의인화 시키는 것이고 사주의 팔자(八字) 여덟글자 중 사주의 주인에 해당하는 일간과 나머지 글자와의상생,상극의 관계와 음양의 차이를 가려 혈연,지연,인간관계,의식주,재산,직업,사회적 지위 등을 구분하는것이 육친이며 명리학의 중심입니다. **육친의 이해육친은 일간(日干)이 운(運)에서 만나는 대운과 세운과의.. 더보기
천간, 지지 충,형,파,해(沖,刑,破,害) 천간충(天干沖) 방위가 운동성이 반대되는 천간끼리 충돌하여 발생하는 현상으로 동(木)과 서(金), 남(火)과 북(水)으로 서로 대립하는 오행끼리 부딪혀서 변화를 일으키는 작용을 말합니다.충은 역마작용이 크며 서로의 역량을 강화시키며 충전,재생,경쟁,투쟁 작용과 조건에 따라서 적대적 파괴작용도 합니다. 기준의 天干沖 천간 충은 천간을 배열하였을 때 일곱 번째 만나는 천간끼리 충이 된다고 하여 이를 두고 칠충(七沖) 또는 칠살(七殺)이라고도 합니다.甲庚, 乙辛, 丙壬, 丁癸, 戊甲, 乙己, 庚丙, 辛丁, 壬戊, 癸己의 천간충 중에서 丙壬, 戊甲, 庚丙은 충으로 사용하지 않습니다.천간충을 살펴보면 양간끼리나 음간끼리 충(沖)하는 것을 볼 수가 있습니다.비록 반대기운이지만 음양이 다르면 짝이 된다는 것입니다.천.. 더보기
천간, 지지 합(合) 천간합(天干合)천간합은 가장 이상적인 합이라고 하며 정신적인 끌림을 뜻합니다. 일명 간합(干合)이라고 하며, 양은 음에 뿌리를 내리고, 음은 양에 의지 하는 것처럼 마치 사랑하는 남녀가 일체가 되는 이치로 부부지합이라고도 합니다. 甲己합 >토 :갑목(甲木)과 기토(己土)가 만나 합하면 토(土)로 변한다.-중정지합(中正之合) 가장 바람직한 합으로서 이 합이 있으면 마음이 넓고 타인과 다투지 않고 바른길을 간다고합니다, 甲의 솟아오르는 양의 기운을 음의 기운인 己가 성장을 멈추고 모든 양분과 기운을 뿌리가 있는 대지로 끌어내리는 운동으로 해석할 수 있습니다. 乙庚합 >금 :을목(乙木)과 경금(庚金)이 만나 합하면 금(金)으로 변한다.-인의지합(仁義之合) 어질고 의리가 있다는 뜻으로 본 합이 있으면 강직한 성.. 더보기
오행의 상생(相生), 상극(相剋) 오행의 상생(相生) 오행의상생 음양오행의 상생은서로 도와주는 관계로 낳다,태어나다, 나아간다는 의미를 가집니다. 한쪽의 일방적 도움이 아니라 서로 협력하여 돕는다는 의미로 이해하면 되겠습니다 여기서 다섯가지 성질이서로가 사로를 돕고 보호하는 관계로 더불어 살아가는 가족관계와 같으며 우주의 운동이 쉬지 않고 이어지듯이 오행 상생운동도 유행(流行)하는 순환운동을 의미하고 있습니다. 상생(相生)의 의미 목(木)>화(火)>토(土)>금(金)>수(水) 목이 화를 생하고, 화가 토를 생하고, 토가 금을 생하며 금이 수를 생하고, 수가 다시 목을 생하게 되니, 이것이 오행이 순환하는 방향이며 순서가 되겠습니다. 오행의 기운변화로 관찰하면 다음과 같습니다. 봄[木]의 끝에 여름[火]이 오고, 여름의 끝에 가을[金]이 오.. 더보기